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　　北京大學(xué)總裁班網(wǎng)訊 2018年8月18日上午，日本慶應(yīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部大西廣教授在北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院作了題為“榨取理論的擁護(hù)與勞動(dòng)價(jià)值說(shuō)”的學(xué)術(shù)報(bào)告。馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)孫代堯教授擔(dān)任主持及點(diǎn)評(píng)，副院長(zhǎng)王在全、學(xué)院部分教師和博士生參加了講座。馬克思主義學(xué)院博士后劉慶霖?fù)?dān)任翻譯。

　　大西廣教授的主要研究領(lǐng)域是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，他將自己的理論歸結(jié)為數(shù)理馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)。大西廣教授是日本馬克思主義關(guān)西學(xué)派的代表性學(xué)者，先后師從野澤正德和置鹽信雄，該學(xué)派集眾學(xué)派之所長(zhǎng)，尤其是立足市民主體，應(yīng)用數(shù)理方法研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，在一定程度上推動(dòng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在日本的傳播和發(fā)展。大西廣教授介紹，他的兩位老師之一的置鹽信雄教授關(guān)注的更多的是馬克思的剝削理論，而他自己則更多的側(cè)重于歷史唯物主義的部分，這兩個(gè)部分都很重要，剝削理論是歷史唯物主義的重要部分。大西廣教授的講座從剝削開(kāi)始談起。

　　在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力十分落后，只能生產(chǎn)出基本維持生命需求的產(chǎn)品。即使勞動(dòng)者努力勞動(dòng)，他所生產(chǎn)的產(chǎn)品也不足以讓他人從中榨取價(jià)值。在這個(gè)時(shí)期，剝削是沒(méi)有意義的，所以在原始社會(huì)不存在剝削。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展以后，勞動(dòng)者可以生產(chǎn)出可供剝削的更多的產(chǎn)品，這個(gè)時(shí)候就產(chǎn)生了奴隸，剝削才開(kāi)始出現(xiàn)。因此，相對(duì)而言，奴隸制是歷史的進(jìn)步。奴隸制時(shí)代和封建時(shí)代的剝削都是顯而易見(jiàn)的，統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)制剝奪占有被統(tǒng)治者的勞動(dòng)產(chǎn)品，這個(gè)過(guò)程的剝削性是顯性的。但是，到了資本主義的時(shí)代，由于剝削表現(xiàn)為等價(jià)交換的形式，勞動(dòng)者出賣(mài)勞動(dòng)力，獲取相應(yīng)的工資，這種等價(jià)交換的形式把實(shí)質(zhì)性的剝削隱匿化了。因此，我們需要《資本論》這樣的作品才能揭示資本主義雇傭勞動(dòng)制的剝削本質(zhì)，這就是《資本論》的意義所在。

　　接著大西廣教授從《資本論》出發(fā)，通過(guò)數(shù)理公式的推演，得出了工人生產(chǎn)出來(lái)的價(jià)值實(shí)際上是高于生產(chǎn)成本與工人工資的總和的結(jié)論，這表明在資本主義時(shí)代，剝削是實(shí)際存在的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者通常也認(rèn)可這個(gè)基礎(chǔ)公式，但是他們反對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)理論是結(jié)合生產(chǎn)理論，即考慮到生產(chǎn)過(guò)程是生產(chǎn)資料的生產(chǎn)與生活資料的生產(chǎn)的結(jié)合，這個(gè)時(shí)候公式就被復(fù)雜化了，不能輕易地得出剝削存在的結(jié)論。大西教授則認(rèn)為，不同的生產(chǎn)部門(mén)的生產(chǎn)是可以分別計(jì)算的，通過(guò)對(duì)公式的細(xì)化，能夠得出同樣的結(jié)論，即剝削是存在的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者反對(duì)剝削理論的另一個(gè)理論是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的反對(duì)。大西教授則通過(guò)公式推演表明，在資本主義社會(huì)，由于機(jī)器的普遍應(yīng)用，一般勞動(dòng)的出現(xiàn)導(dǎo)致決定商品價(jià)值的勞動(dòng)之外的因素的干擾無(wú)限趨近于零，價(jià)值幾乎完全由社會(huì)一般勞動(dòng)時(shí)間決定，這也與馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的前提一致，因此勞動(dòng)價(jià)值理論在資本主義社會(huì)的應(yīng)用是正確的，也是可以通過(guò)數(shù)理公式證明的。

　　在交流環(huán)節(jié)，王在全教授基于大西廣教授的講座內(nèi)容提了兩個(gè)問(wèn)題，第一是關(guān)于生產(chǎn)函數(shù)當(dāng)中y的概念問(wèn)題，第二是由于在具體生產(chǎn)過(guò)程中不同的生產(chǎn)部門(mén)的實(shí)際情況很不一樣，用統(tǒng)一的公式去量化這些差異性很大的不同生產(chǎn)部門(mén)是否合適的問(wèn)題。大西廣教授對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了解答。

　　在點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，孫代堯教授認(rèn)為，馬克思并不排斥在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中采用數(shù)學(xué)方法，馬克思講過(guò)他曾想“用數(shù)學(xué)的方式得出危機(jī)的主要規(guī)律”。大西廣教授對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理化是與堅(jiān)持歷史唯物主義的研究方法結(jié)合在一起的，即從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及其相互作用的層面分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。大西廣教授對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理化建構(gòu)是在堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上的。這在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的過(guò)程中是值得借鑒的。

　　大西廣現(xiàn)為日本慶應(yīng)塾大學(xué)教授，京都大學(xué)名譽(yù)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。著有《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)——基于最優(yōu)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論與模型視角》、《資本主義以前的社會(huì)主義和資本主義以后的社會(huì)主義》、《社會(huì)主義發(fā)展論》等20多部著作。大西廣教授現(xiàn)擔(dān)任世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東北亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中日友好協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等，參加了2018年5月在北京大學(xué)舉辦的第二屆世界馬克思主義大會(huì)。

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